16 破碎与炼净:进入荣耀的素祭之路

在寻求个人成长和深度理解的旅程中,我们常常面临一个问题:我们究竟是为了什么而受苦?今天,我们将深入探讨一个古老而重要的概念——”素祭”(Grain Offering),它不仅是宗教仪式,更是我们如何在日常生活中,通过经历磨练,活出丰盛生命的关键。

一棵大树在阳光下

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1. 素祭:破碎、恩膏与信心的奥秘

在《利未记》中记载的五种祭物里,素祭是唯一不涉及动物的献祭,它由细面粉、油和乳香组成。素祭不仅预示了耶稣为我们献上生命,更深刻地指引着基督徒如何将自己的生命献给神作为祭物。

  • 细面粉:为神而破碎。 正如耶稣所说,人若跌在这磐石上,就会被摔得粉碎;素祭象征着我们选择被破碎,而非被毁灭。当谷物被彻底磨碎成细面粉,它自己的力量被打破,神在我们里面的生命才能被释放出来,如同面粉被用来制作食物一样,得以被神使用。
  • 油:圣灵的恩膏。 油象征着圣灵的恩膏。只有当我们选择为神被破碎,脱离自己的力量时,圣灵的恩膏才会如同油浇灌在细面粉上,滋润并膏抹我们。
  • 乳香:信心的考验。 素祭上的乳香本身没有香味,必须经过火的焚烧,香气才会散发出来。这火象征着信心的考验,意味着我们的信心必须经过神的试验和熬炼,才能散发出馨香之气,被神悦纳。

2. 火的试炼:素祭的三种献祭方式

素祭有三种不同的献祭方式,这象征着神试验我们信心的三种不同方式,每一种都对应着我们生命中可能经历的考验。

献祭方式 象征的考验 特点 经文例证
在锅中 (In a pot) 忍受试探 (Suffering temptation) 只有自己知道正在经历的痛苦,外人看不见 《希伯来书》2:18
在烤盘上 (On a grill) 忍受逼迫 (Suffering persecution) 全世界都能看见你正在遭受的逼迫 耶稣在十字架上的受苦
在烤炉中 (In an oven) 忍受试炼 (Suffering trials) 外人可能认为这是坏运气,但神正在试验你的信心 《彼得前书》4:12-13

这三种献祭方式涵盖了我们可能面临的各样苦难:

  • 忍受试探:这是一种内在的挣扎,例如在极度困难时想要逃离现状的冲动。这就像素祭在封闭的锅中,只有自己知道正在经历的痛苦,是隐秘的内心煎熬。
  • 忍受逼迫:当一个人因信仰在工作场所遭受不公对待时,周围的人都能看到他所受的苦,这就像素祭在烤盘上,是公开的考验,被众人所知。
  • 忍受试炼:试炼可能看起来像坏运气或偶然事件,但教会知道这是神在试验信心和塑造品格。例如,一位船长信主后连续三次撞船,外人可能觉得是倒霉,但神却在其中熬炼他的信心。

神呼召我们参与耶稣的受苦,这正是我们承受属天产业的条件。素祭代表着我们允许神试验我们,并带领我们进入破碎的境地,从而使我们更深地认识他。

3. 追求”日午”:没药山与乳香山

神对我们信心的目标,是让我们达到一个”没有阴影”的状态。我们的信心成长过程被比喻为”黎明的光,越照越明,直到日午”。

  • 黎明:代表我们刚开始信主时,信心微弱的状态。
  • 日午:象征着信心完全成熟的状态,此时太阳高悬,没有任何阴影。这代表我们的信心完全成熟,没有任何隐藏或怀疑。

要达到”日午”这种没有阴影的完美状态,我们需要去到没药山和乳香山。经文告诉我们,我们需要”一座没药山”和”一座乳香山”,这意味着我们需要大量的温柔和大量的信心考验,才能进入那完美的境界。

  • 没药(Myrrh):代表温柔和谦卑(meekness),即受苦而不报复,甘心顺服。
  • 乳香(Frankincense):代表信心的考验,在火的试炼中散发馨香。

这并非一蹴而就,而是需要经历”一座山”的磨砺与忍耐。这正是神所喜悦的生命,经过深度破碎,如同细面粉般,预备好承受恩膏,散发馨香。

没药山和乳香山

4. 圣灵的引导:内心平安的仲裁者

在预备自己的过程中,我们必须学会聆听圣灵的声音,并以基督的平安在心中作仲裁。在人生的战斗中,我们如何知道自己走在正确的路上?答案是:听从内心的平安。

  • 平安作仲裁:《歌罗西书》说:”要让基督的平安在你们心里作仲裁(rule)。”这个”仲裁”在希腊文里,意指像体育比赛中的裁判一样,决定”出局”或”合格”。当我们被邀请去做某事,但内心感到不安时,答案通常是”不”,因为神通过你内心的平安来引导你。
  • 平安福音的鞋:《以弗所书》提到要穿上”平安福音的鞋子”。罗马士兵的鞋子底部宽大,能帮助他们在战斗中保持平衡,不轻易跌倒。敌人攻击我们的方式之一,就是先夺走我们的平安,使我们焦虑或恐惧。穿上平安的鞋子,意味着我们要时刻留意并保守内心的平安,这是我们站立得稳的关键。
  • 警惕错误的良心:有时,我们的良心(conscience)被文化或家庭错误地”编程”了。如果圣灵的引导与你错误的良心冲突,错误的良心往往会占据上风,让你失去平安。我们需要让圣灵重新编程我们的良心,这样我们才能真正顺服神的引导,而不是被旧有的习惯捆绑。

内心的平安是神与我们沟通的重要方式。要时刻警醒,辨别是圣灵的引导,还是被错误的良心或仇敌的谎言所误导。

5. 迦勒的灵:选择争战与顺服的智慧

在预备进入神的国度时,我们必须选择神,而非世界的舒适和娱乐。迦勒为我们树立了榜样。

  • 迦勒的灵:当探子窥探应许之地时,十个探子报恶信,但迦勒说:”那些巨人是我们的食物。”他将问题和争战视为”食物”,是属灵的滋养,而非恐惧的来源。
  • 拒绝争战的后果:拒绝进入神的争战,拒绝他的带领,就是亵渎圣灵。在《民数记》14章中,以色列人拒绝进入争战,导致他们死在旷野,这与耶稣所说的”亵渎圣灵的罪”使用了相同的希伯来词汇。这强调了顺服神命令的极端重要性。
  • 迦勒的”不同”之灵:圣经说迦勒有”不同的灵”,但希伯来文的真正含义是”受约束的灵”(restrained spirit)。这是一种深思熟虑、不冲动、不急躁的灵,能够权衡生死,选择跟随耶稣去得地为业,而非随波逐流。

6. 预备迎见主:此刻的破碎与寻求

愚拙的童女在最后时刻无法买到油,因为献上素祭(获得油)需要多年的生活积累,而不是一次祷告就能完成的。若想灯里有油,预备好迎见耶稣,现在就需要献上素祭,付上破碎的代价。

我们信心的旅程是一个持续破碎、恩膏、考验、参与受苦,最终达到没有阴影的”日午”的过程,这正是预备迎见主的关键。

graph TD
    A["被破碎 (细面粉)"] --> B["圣灵恩膏 (油)"]
    B --> C["信心考验 (乳香)"]
    C --> D["参与耶稣受苦"]
    D --> E["进入日午 (无阴影)"]
    E --> F["预备迎见主"]

在炼净的过程中,神会把我们生命中的污秽带到表面。我们需要寻求神的帮助,也需要寻求正确的属灵帮助来处理这些问题。不要硬着心,今天,如果你听见他的声音,就不要硬着心。现在就开始学习在你的问题中寻找神,并允许他试验、熬炼和洁净你。

我们所处的属灵世界比我们现在所能看见的世界更加真实,因为我们所能看见的一切终将消逝,而看不见的将存到永远。我们必须学习与神同行,理解仇敌的诡计,并为他人带来释放和自由。让我们从此刻开始,回应神的呼召,活出被破碎却充满恩膏的生命,为迎接主的再来做好万全的预备。

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