敬拜的深层含义

在希伯来语中,敬拜的词汇具有很强的互动性 。敬拜并非只是”你在这里,神在那里”的单向行为,而是神也在与你对话并对你有所行动 。
敬拜的希伯来语含义
希伯来语中,敬拜的一个词是”leave them there“,意思是”修剪” 。
- 修剪与纠正:修剪就像是把树木剪短,使其能长得更大,这通常意味着被纠正 。
- 思想的调整:敬拜是与神交通、交换,神会纠正你的思想,调整你错误的念头 。
- 主权与改变:敬拜的含义是认识到神的完全主权,祂会改变你、修剪你,并在你的处境中显明祂的得胜 。
敬拜的最高表达:一同吃喝
在希伯来语中,敬拜最深层的表达是与神一同吃喝 。
- 旧约的例证:摩西、亚伦、亚伦的儿子和七十位长老曾与神一同吃喝 。
- 新约的邀请:在新约《启示录》中,耶稣说:”若你开门,我必进到你那里,与你一同吃喝” 。这是一种属灵的表达。
- 昆兰的祭司:在昆兰(Qumran),祭司的后裔会以在神面前一同吃喝的方式来敬拜神 。
- 他们会在早上灵修、读神的话语 。
- 午餐时间,他们会穿上白衣,一同用餐,这是他们一天中的高光时刻 。
- 当他们一同吃喝时,神会带着圣灵的能力与他们相遇,这是他们的交通 。
敬拜与彼此相爱
敬拜也是彼此连接 。你不能敬拜神却不喜欢你的弟兄 。
- 开放的双手:敬拜时张开的双手,这种开放不仅是对神,也是对你周围的弟兄姐妹 。
- 慷慨的象征:约瑟的彩衣(ketonet pasim)在希伯来语中并非指颜色,而是指”慷慨伸出的手” 。
- 良善的眼睛:希伯来语中的”良善的眼睛”意味着慷慨,即对彼此开放和慷慨 。
- 交通的检验:领受圣餐(Communion)是关系性的,需要检查我们是否与周围的弟兄姐妹保持着正确和良好的关系 。
敬拜中的主权认知
敬拜也是承认神的完全主权。
- 哈拿的祷告:撒母耳记上 2 章 5-6 节中哈拿的祷告提到:
- 耶和华使人死,也使人活 。
- 祂使人贫穷,也使人富足 。
- 祂使人降卑,也使人升高 。
- 祂从尘土中抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人 。
- 力量的虚无:人不能凭自己的力量得胜 。
- 约伯记的启示:约伯记 12 章 16 节提到,受迷惑的和使人迷惑的都属乎神 。
- 祂拆毁了,就不能再建造 。
- 祂把人关起来,就不能再打开 。
- • 敬拜的本质:来到神面前敬拜,就是明白你什么都不是,你的力量毫无意义,而神能将人从粪堆中提拔出来,使他们与王子同坐,你只需让祂来做 。
圣灵的带领与等候
在服事神时,要以圣灵的新方式服事 。
- 不凭自己判断:保罗说,他不定自己的罪,而是圣灵定他的罪 。
- 等待神的时间:不要随意论断,甚至不要论断自己,直到神亲自启示你的罪 。
- 时机的重要性:如果你在非神的时间论断或自我省察罪,会带来死亡 。
- 等待圣灵:即使看到弟兄姐妹有问题,也要祷告并等待圣灵的带领 。要等候圣灵来使你知罪 。
圣餐的意义:纪念主的受苦
领受圣餐是为了纪念耶稣的受苦 。
- 客西马尼园:耶稣在客西马尼园汗流如血,这不是普通的痛苦 。
- 身体的凌辱:祂被大祭司击打,胡须被拔,被关在黑暗的坑中(诗篇 88 篇) 。
- 鞭伤与疾病:在彼拉多面前,祂被鞭打 39 次,背部被撕裂,这承担了人类所有的疾病和痛苦 。
- 神怒的承担:祂头戴荆棘冠冕,被嘲弄,甚至被自己的百姓选择释放罪犯,这更深层地承担了神的愤怒 。
- 十字架的痛苦:在十字架上,钉子穿透手脚,祂必须用脚上的钉子支撑身体才能呼吸 。
- 被神离弃:更重要的是,神的愤怒临到祂身上,祂呼喊:”我的神,我的神,为什么离弃我?” 。
敬拜后的溢出
神希望今晚充满你,使你里面的喜乐之酒溢流到其他人身上 。
- 溢出的杯:正如诗篇 23 篇所说,”我的福杯满溢” 。
- 爱的检验:敬拜结束后,检验的标准是:你看着你的弟兄,你如此爱他,并对他微笑 。
- 共同的敬拜:敬拜神并非你独自来到神面前,而是你和你的弟兄姐妹一同来到神面前 。
graph TD A["敬拜 (希伯来语)"] --> B["修剪/纠正 (Leave them there)"] A --> C["一同吃喝 (最深表达)"] A --> D["彼此连接/相爱"] A --> E["承认神的主权"] C --> F["圣餐 (纪念受苦)"] D --> G["慷慨/开放 (Ketonet Pasim)"] E --> H["力量虚无 (哈拿/约伯)"] F --> I["等待圣灵 (不凭己力)"] I --> J["福杯满溢 (溢流给他人)"]


