1. 试探神与心意的馨香
我们的心思意念和内心深处的想法，在属灵世界中会产生巨大的反响 。当我们在心里试探神，怀疑祂是否与我们同在时，这会令神感到厌恶，如同想要呕吐一般 。许多基督徒常常不确定神是否仍然与他们同在，这正是对神的试探 。
• 神厌恶的心思：当我们怀疑神是否与我们同在，或认为神因某些原因离弃了我们时，就是在试探神，这令神感到非常厌恶 。
• 神喜悦的心思：与此相反，当我们拥有圣灵的果子，对神有信心时，这在神闻起来就像甜美的香水 。
• 信心的香气：
• 内心的平安（享受神的同在）如同薰衣草的香气，令神喜悦 。
• 在环境艰难时仍坚定信靠神，如同乳香的香气，使神得着满足 。
• 心是花园：我们的心是一个花园，正在生长着圣灵的九种果子，这些果子就是馨香的香水 。
2. 雅各的挣扎与转变
雅各的名字原意是”抓住脚跟”或”用诡计” 。他行事不直接，而是通过欺骗父亲和哥哥以获得长子名分和祝福 。
• 雅各的旧习：
• 他用欺骗的方式获得了祝福 。
• 他行事迂回，不直接，常常在背后操作 。
• 他曾因惧怕哥哥以扫而逃跑 。
• 逃跑时的异象：当雅各逃离以扫时，他在伯特利（神的家）梦见天使在天梯上上下 。
• 二十年的功课：神通过雅各在岳父拉班家中的二十年艰难，教导他功课 。
• 直面问题：当雅各返回时，他选择不再逃避，而是决定与以扫”面对面”相见 。
• 他不再像过去那样逃避问题，而是直接面对困境 。
• 他来到毗努伊勒（神的面），与神面对面 。
3. 面对面与天使的相遇
雅各的转变体现在他愿意直面冲突和问题，这与他过去的行为完全相反 。
• “脸面”的强调：在《创世记》32章中，希伯来文多次出现”脸面”一词，描述雅各去见以扫是面对面的 。
• 天使的显现：
• 雅各逃跑时，天使只出现在他的梦中 。
• 当他回来直面以扫时，天使直接降临与他相遇，他与天使摔跤，有了直接的接触 。
• 直面问题带来属灵经历：当我们愿意直接面对自己的问题、弱点和人际冲突时，我们才能经历天使的相遇，看见神的脸面，并回到神的家（伯特利） 。
• 雅各式的逃避：像雅各过去那样，在背后议论或拒绝直接沟通，就是逃避问题，这样就无法经历天使的相遇 。
4. 雅各的挣扎：与自我和神摔跤
雅各在毗努伊勒与”人”摔跤，实际上是与他自己的罪性、人性和神摔跤 。
• 挣扎的目的：神要打破雅各对自身能力的依赖，使他不再依靠自己的力量和智慧行事 。
• 神先削弱：神在赐予雅各大能之前，必须先削弱他，击打他，使他软弱，然后才能赐予他更大的力量 。
• 雅各的烦恼：大灾难被称为”雅各的患难”，其目的是要打破神圣洁子民的膀臂，使以色列国不再依靠自己的核武器和智慧，而是完全信靠神 。
• 不放手：雅各在摔跤中说：”你不给我祝福，我就不让你走。”这表明他虽然不确定，但仍紧紧抓住神 。
• 我们的挣扎：我们常常像雅各一样，试图用自己的努力去争取神已经赐予我们的东西，试图操纵神和他人，而不是安息和让神来成就 。
5. 回到神的家与合一
神的家（教会）是一个可以坦诚相待、解决问题、邀请神介入的地方 。
• 教会的合一：教会的合一建立在我们愿意放下自己的方式，直面彼此的问题和需求之上 。
• 经历毗努伊勒：每个人都必须经历自己的”毗努伊勒”（与神和人摔跤，克服自身问题）后，才能在神的家中坦诚相待，合一生活 。
• 解决冲突的原则：
• 若对弟兄有意见，必须先私下找他解决 。
• 只有当对方拒绝沟通时，才可公开处理 。
• 像约瑟私下计划休掉马利亚一样，应避免公开羞辱 。
6. 雅各与以色列的预言性旅程
以色列国和信徒的生命旅程都与雅各的经历相似 。
| 阶段 | 状态 | 特点 | 结果 |
|---|---|---|---|
| 雅各 | 依靠自我、逃避、诡诈 | 试图用自己的努力获取神的应许 | 经历患难，被神削弱 |
| 以色列 | 信靠神、直面问题 | 克服自我，完全信靠神 | 成为列国之首，进入命定 |
• 信徒的身份：使徒保罗称教会为”神的以色列” 。
• 雅各的患难：以色列国将经历”雅各的患难”，这是一个考验期，目的是使他们放下对自身力量的依赖，真正信靠神 。
• 不放手：无论环境和感受多么糟糕，我们都必须拒绝相信神已离弃的谎言，像雅各一样紧紧抓住神，直到得着祝福 。
graph TD
A["怀疑神同在 (试探神)"] --> B["神感到厌恶 (呕吐)"]
C["信靠神 (圣灵果子)"] --> D["神闻到馨香 (喜悦)"]
E["雅各 (逃避/诡诈)"] --> F["梦中见天使 (间接)"]
G["直面问题 (毗努伊勒)"] --> H["与天使摔跤 (直接)"]
H --> I["被削弱 (放下自我)"]
I --> J["成为以色列 (信靠神)"]
