在《耶利米书》31章15节中，我们读到一个震撼的场景：拉结在天堂为她被掳走的子孙哭泣。尽管拉结已逝世千年，她的哭声仍然被上帝听见，因为她的后代正被巴比伦人掳往异乡，经过她的墓地。这就像你最爱的祖母，即使她已不在人世，她的灵魂仍在天上牵挂着你。
在公元前586年，当巴比伦人攻占耶路撒冷，将拉结的后代抓走时，拉结的哭声在拉玛（Rama）这地方被听到了。上帝（耶和华）对拉结说：”别哭了，你的善工必将得到赏赐！” 这句话引人深思：拉结究竟做了什么，能让上帝在一千年后仍旧记念，并因此祝福她的后代？
我们通常会记得拉结曾偷窃父亲的偶像并撒谎，甚至她的丈夫雅各也曾因此诅咒她。然而，上帝所记念的，是拉结生命中一个非凡的”善工”。故事始于雅各对拉结的深爱，他为她辛劳七年只为娶她为妻。然而，在婚礼之夜，拉结的父亲拉班却将她的姐姐利亚嫁给了雅各，这导致了姐妹俩多年的争吵和竞争。
利亚生下孩子后，常用孩子的名字来表达对拉结的不满。后来，利亚的长子流便在田里找到了一种据说能助孕的”风茄”。拉结向利亚索要，利亚则生气地指责她：”你已经夺走了我的丈夫，现在还想夺走我儿子的风茄吗？” 按理说，拉结完全可以反驳利亚，因为雅各本应属于她。然而，拉结没有争吵，她选择了和平。她对利亚说：”好吧，既然你这么想，那今晚雅各就和你在一起吧。”
拉结放弃了她本应拥有的权利，选择了不争吵。正是因为拉结这个关键的选择，利亚因此怀孕，生下了第五个儿子，取名叫”以萨迦”（Issachar），意思是”赏赐”或”价值”。这正是上帝对拉结所说”你的工作必有赏赐”的预示。从那时起，即使利亚继续挑衅，拉结也不再争吵了。
这启示我们，即使在最不公平的情况下，选择放弃争吵，选择和平，也能带来意想不到的祝福和永恒的赏赐。
2. 和平的基石：属灵的建造与品格的宝石
我们的生命就像建造一座房子，而耶稣基督是我们唯一的根基，这是哥林多前书3章11-15节所指出的。我们每天的言行，就是在这地基上添加的材料。如果你用金子、银子、宝石来建造，你的工程就能经受住火的考验，并得到奖励；但如果你用木头、草、禾秸来建造，这些材料在火中就会被烧毁，你便会失去赏赐。
选择和平，不争吵，就是用宝石来建造。就像拉结一样，她的不争吵行为，在上帝眼中就是一颗闪亮的宝石。圣经中提到大祭司胸前有十二颗宝石，代表着以色列的十二个支派。其中第二颗宝石就是”以萨迦”，它是一颗黄色的宝石，象征着”赏赐”。这告诉我们，追求和平，是赢得上帝赏赐的一种方式。如果我们总是争吵不休，我们的心里就不会有这颗和平的宝石。
争吵通常解决不了任何问题，反而会让人筋疲力尽。耶稣说，使人和睦的人有福了。如果我们不能在家庭中创造一个和平和谐的氛围，我们的孩子可能会因此而离开。当我们选择不争吵，追求和平时，我们肩上的重担（代表我们的罪和争执）就会变成胸前闪亮的宝石。这代表着我们品格的改变和更新。
这些宝石不仅代表着奖励，也代表着我们生命中不同的品格和工作。就像钻石，它是在火山的高温高压下形成的，代表着忍耐的奖赏。因此，让我们努力在生活中建造和平，用我们的好行为来赢得上帝的赏赐，建造那能够经受火考验的工程。
3. 三维真理的启示与永恒的赏赐
圣经中的每一个真理都以三维度的形式呈现，这意味着同一个真理会在圣经的不同地方被提及，需要我们综合理解。例如，雅各在《创世记》38章中梦见天使在天梯上上下；《约翰福音》1章中，耶稣告诉拿但业，他将看见天使在人子身上升降；《启示录》中也有天使升降的异象。只有将这三处经文结合起来阅读，我们才能真正理解其中的含义。
同样，大祭司胸牌上的十二块宝石、以西结书28章中撒旦在火石中行走，以及新耶路撒冷中的宝石，都指向同一个真理：我们通过生命中的品格、顺服和建造来获得永恒的赏赐。和平的智慧，就是将这些分散的真理串联起来，指向那永恒的生命建造。
graph TD A["拉结的善工"] --> B["上帝的记念"] B --> C["后代的祝福"] C --> D["和平的智慧"] D --> E["属灵的建造"] E --> F["永恒的赏赐"]
选择和平，放弃争吵，不仅是智慧的体现，更是与神同工，建造永恒基业的宝石之道，带来超乎想象的千年祝福和属天的赏赐。
愿我们都能效拉结的智慧，在每一个选择中，播撒和平的种子，以宝石般的品格，建造那能经受火的工程，迎接上帝丰盛的赏赐！
