保罗教导我们，要”按正意分解真理的道” 。这意味着我们需要找到真理的核心，并理解其两端。就像圣经中的七个灯台一样，它有一个中心，两边各有三根枝子 。在《以弗所书》第六章中，神的军装也呈现出这种结构，其核心是”信德的藤牌” 。
我们常常不理解神的军装，正是因为我们不明白”信德的藤牌”的真正含义 。罗马书1章17节告诉我们：”神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。” 。这里的”从信心到信心”是理解整个神军装的关键 。
- 信心是一个旅程 。
- 新约圣经清楚地将信心描述为一个过程，一个旅程 。
- 提摩太提到有些人的信心”如同船破坏了一般” 。这意味着他们的信心停滞不前，触礁了，无法继续航行 。
- 《希伯来书》也提到，誓言是我们灵魂的锚，防止我们”船毁” 。
- 神对我们的完美预设 。
- 《以弗所书》说神已经使我们在天上与基督一同坐在高处，使我们毫无瑕疵 。
- 这并不是说我们现在就完美无缺，而是在灵里，神已经使我们完全，并让我们与祂一同坐在天上 。
- 我们的信心之旅，正是从神已经使我们成为的样子开始 。我们每天都要相信神已经使我们完美 。
- “从信心到信心”的含义 。
- 这意味着我们从神已经使我们圣洁公义的”信心起点”，通过一个持续的旅程，最终”成为”神所造的那个完全的我们 。
- 这就像从中国游到日本，虽然你相信自己会到达日本，但你仍然需要经历游过去的旅程 。
信心的炼净与誓言的保障
神不会”考验”我们的信心，而是”炼净”我们的信心 。
- 信心的炼净 。
- 想象一块含有杂质的黄金，神会逐渐去除我们生命中的杂质，使我们的信心变得纯净 。
- 这个炼净的过程是痛苦的 。提摩太前书6章12节原文的意思是”忍受信心的苦难”，而不是”打美好的仗” 。
- 信心的考验不是看你是否相信，而是看你是否能变得像基督一样纯洁 。
- 誓言的重要性 。
- 誓言与应许不同。应许是一种邀请，但并不保证你一定会得到 。
- 神向亚伯拉罕、大卫和麦基洗德所起的誓言，是确保我们能得到应许的关键 。
- 《希伯来书》6章19节说，神的誓言是”又坚固又牢靠的锚”，能使我们的灵魂不致”船毁” 。
| 特性 | 应许 (Promise) | 誓言 (Oath) |
|---|---|---|
| 性质 | 一种邀请，有条件 | 神的庄严承诺，具有约束力 |
| 结果 | 不保证一定能得到，需要耐心忍耐才能获得 | 确保应许的实现，防止信心”船毁” |
| 例子 | 神在创世记12章给亚伯拉罕的应许 | 神在创世记22章向亚伯拉罕所起的誓言 |
信心的航行：从此岸到彼岸
我们的信心之旅就像一艘船，从湖的此岸航行到彼岸 。
- 耶稣的呼召 。
- 耶稣告诉门徒”到对岸去” 。这象征着我们从”拥有信心的恩赐”的此岸，航行到”成为完全”的彼岸 。
- 神赐予我们公义的恩赐，但我们必须通过航行，成为公义的人 。
- 风暴与耶稣同在 。
- 在航行过程中，我们会遇到各种风暴和困难 。
- 关键在于，我们要邀请耶稣进入我们的船，进入我们的处境和挣扎中 。
- 当耶稣进入我们的船，风暴就会平静，我们就能到达彼岸 。
- 寻求神的国和义 。
- 耶稣说：”你们要先求祂的国和祂的义” 。
- 如果我们不抓住这个真理，我们的信心之船就会停滞不前，无法航行 。
graph TD
A["起点：神已使我们圣洁无瑕"] --> B{"信心之旅：从信心到信心"}
B --> C["过程：信心的炼净与成长"]
C --> D{"挑战：生命中的风暴与挣扎"}
D --> E["关键：邀请耶稣进入我们的船"]
E --> F["终点：成为神所造的完全样式"]华人基督徒的特殊使命
我们正生活在《路得记》的预言应验之中 。
- 华人与以色列的连接 。
- 华人基督徒就像路得，从异乡摩押而来，与以色列的约连接 。
- 犹太人（像拿俄米）虽然经历了两千年的流亡和痛苦，但他们被赋予了神的道 。
- 我们的使命是帮助华人基督徒理解神的道，找到我们的波阿斯（耶稣） 。
- 恢复神的大能 。
- 为什么现在教会中很少看到医治等神迹？因为我们过于深入世界，与世界混杂 。
- 当我们建立彼此委身的团契，并以正确的方式领受圣餐时，神的大能就会回来 。
- 我们需要寻求神的面，让祂的荣耀和能力回到教会中 。
理解”从信心到信心”的旅程，认识到神誓言的保障，并邀请耶稣进入我们生命中的每一个风暴，是我们在信心航程中不致”船毁”的关键。
