我们常常听到“进入神的安息”这句话，但它究竟意味着什么？这不仅仅是停止工作，更是一个深刻的属灵过程，关乎我们如何预备自己，让神在我们里面找到安息之所。
在《创世记》中，神在六日创造后进入安息，这常被误解为祂需要休息恢复体力。然而，神的真理从不在表面。祂的心意更深，需要我们去探索。
重新审视创世记的叙事
传统的西方观点可能将《创世记》第一章和第二章视为简单的线性叙事，但希伯来原文揭示了更深层次的含义。
- 时间观的差异：神不住在时间里，祂没有昨天和明天。因此，创世记中的“日”并非我们理解的24小时。
- 例如，创世记第一章的前五天，原文中没有“第一日”、“第二日”这样的定冠词，暗示它们并非字面意义上的日子。
- 创造顺序的奥秘：
- 《创世记》第一章描述了先有植物、动物，后造人。
- 《创世记》第二章则提到先造人，再造植物和果树。
- 讲员指出，第二章的顺序实际上是正确的，因为希伯来文的“这些是天地生成（births）的记录”暗示了一个更深层的生命起源过程。
历史中的安息与我们的预备
《诗篇》132篇多次提到神要进入祂的安息，这指向了以色列历史中的两个重要事件，也预示着我们个人的属灵旅程。
圣殿的建造与神的同在
所罗门花费七年建造圣殿，当约柜被抬入圣殿时，神就进入了祂的安息。
- 建造的意义：就像我们建造房屋，完成后才能舒适地居住一样，圣殿在建成之前只是一个建筑，只有神降临居住，它才真正成为圣殿。
- 神可见的降临：当所罗门献殿时，火从天而降，烧尽祭物，巨大的云彩充满圣殿，神以可见的方式进入祂的居所。
- 属灵的殿堂：这个圣殿的建造，预表着我们每个人内心为神建造的居所。我们的心应当像大卫一样，渴望为神预备一个安息之所。
大卫运约柜上锡安山
《诗篇》132篇也提到了大卫将约柜运到锡安山。这个过程充满了象征意义。
- 六步献祭：大卫每走六步就献祭两只动物（一头公牛和一只肥牛犊），从基列耶琳到耶路撒冷15公里，这意味着大约3500次的献祭。
- 这个看似“愚蠢”且耗时耗力的过程，却充满了歌唱和欢庆。
- 它揭示了一个重要的圣经真理：我们作为神的子民，也需要经历“六日”的预备过程，才能将约柜（神的同在）带入我们的“锡安”（我们的心）。
人类历史与个人预备的“六日”
创世的“六日”不仅对应着人类的整个历史，也对应着我们每个人预备自己迎接耶稣再来的过程。
以下是人类历史与创世六日的对应关系：
| 创世之日 | 人类历史的千年 | 对应事件/象征 |
|---|---|---|
| 第一日 | 第一个千年 | 神将光与暗分开，对应人类历史中两条不同的世代线。 |
| 第二日 | 第二个千年 | 神将水分为上下，对应挪亚的洪水，地球被水洗礼。 |
| 第三日 | 第三个千年 | 旱地露出，植物生长，对应神在亚伯拉罕身上播下应许的种子（以撒，预表耶稣）。 |
| 第四日 | 第四个千年 | 神创造日月星辰，对应耶稣降生，成为新天新地的光。 |
| 第五日 | 第五个千年 | 神创造飞鸟和鱼，对应耶稣升天后，门徒成为“得人的渔夫”，圣灵如鸽子降临。 |
| 第六日 | 第六个千年 | 神创造人类并吩咐生养众多，遍满地面。我们正处于这个时期，地球人口前所未有地增长。 |
| 第七日 | 第七个千年 | 耶稣再来，在地上掌权一千年，神再次与人类同在，进入祂的安息。 |
| 第八日 | 新天新地 | 新天新地，地球被洁净和恢复，成为人类永恒的家园。 |
个人生命中的“六日”预备
正如人类历史要经历“六日”的预备，我们个人也需要经历这个过程，才能进入神的安息。
- 未完成的殿堂：如果我们未能进入神的安息，意味着我们尚未完成内心殿堂的建造，神就无法在我们里面安息。
- 六口石缸的充满：耶稣将水变为酒的六口石缸，也象征着我们生命中需要被圣灵充满的六个方面。
- 这个过程并非一蹴而就，每个人被充满的程度和方式可能不同，但关键在于我们必须经历并完成这“六日”的预备。
- 第二日的挑战：许多人目前停留在“第二日”的阶段，即需要将“上面的水”与“下面的水”分开。
- 这意味着我们需要区分属天的事物和属世的欲望，专注于天上的事。
- 这就像照镜子，对照耶稣的完美，审视自己的罪性，并处理生命中需要改变的领域。
竭力进入安息的呼召
圣经明确指出，我们必须竭力进入神的安息。这并非易事，需要我们积极地预备自己。
- 运用恩赐：神赐予我们每个人独特的恩赐（如先知、服事、教导、劝慰、施予、治理、怜悯）。如果我们不发展和使用这些恩赐，就可能无法进入神的安息。
- 罗马书12章的七种恩赐：
- 先知 (红色)
- 服事 (橙色)
- 教导 (黄色)
- 劝慰 (绿色)
- 施予 (蓝色)
- 治理 (紫色)
- 怜悯 (紫罗兰色)
- 成为成熟的教会：神正在兴起一个成熟的教会，像耶稣一样完全。在第六日的末尾，教会将进入完全，承受双倍的产业。
- 警醒与预备：在教会时代，许多人蒙召，但只有少数人被拣选，能够克服一切困难，预备好自己，参与到第一次复活的被提中，进入神的安息。
进入神的安息，就是建造一个让神可以居住和安息的殿堂——我们的心。这是一个持续的、需要竭力投入的过程，但也是神对我们每个人的美好旨意。
