- 信徒需要向神献上素祭，代表生命被破碎以释放神的生命，这是预备主再来的关键
- 素祭有三种献祭方式对应三种考验：公开逼迫、私下试探、可见的试炼，都需要凭信心承受
- 必须保持内心的平安作为神引导的指标，失去平安时应立即调整行动方向
- 需要洁净被错误编程的良心和思维模式，使其符合圣灵的引导而非文化传统
- 现在就要开始操练献上素祭，不要等到主再来时才匆忙预备，否则会像愚拙童女一样被拒之门外
主要内容总结
素祭的圣经基础与含义
- 素祭源自利未记，是用细面、橄榄油和乳香献上的祭物，代表信徒为神破碎自己，允许神试验信心
- 乳香需经焚烧才散发香气，象征信心需经试验才能显明价值
- 献素祭的三种方式（烤盘、器皿、烤炉）对应三种试验：逼迫（众人可见）、试炼（部分人可见）、受苦试探（仅自己知道）
素祭与末后日子的关联
- 约珥书1:13-15显示素祭停止是神审判的征兆，呼吁禁食哀哭预备耶和华的日子
- 愚拙童女比喻中的油缺之代表缺乏素祭的预备，无法迎接新郎
- 信徒需通过持续献素祭（经历破碎）积累属灵预备，而非最后一刻弥补
信心成长的进程
- 箴言4:18和雅歌4:6描述信心如黎明至正午的光，需经”没药山”（柔和顺服）和”乳香岗”（信心试验）的历程
- 彼得后书1:19错误翻译”晨星”，实际引用雅歌的”日影飞去”，指信心达到完全无阴影的状态
- 进入神的国必须经历许多艰难（使徒行传14:22），如同耶稣登山变相预表国度的降临
聆听神声音的实践
- 歌罗西书3:15中”做主”指凭内心平安辨别神引导，失去平安时应停止行动
- 以弗所书6:15″平安的福音鞋”强调保持平安免受仇敌攻击（恐惧、错位）
- 文化习惯可能对抗圣灵引导，需重新校准良心符合神旨意
生命炼净的过程
- 世代性创伤（如先祖被害）可能影响后代，需寻求神释放破除
- 炼金时渣滓浮面，类比神破碎生命时显明隐藏的不洁需要洁净
- 与神同行越深，越能识破敌人计谋并帮助他人得自由
核心结论
- 素祭是信徒参与基督受苦、预备主再来的关键操练，需持续而非临时补足
- 信心成长需经历从黎明到正午的过程，包括柔和顺服和信心试验
- 辨别神引导需依靠内心平安，并破除文化习惯对圣灵的压制
- 生命破碎过程显明隐藏问题，是神炼净的机会而非咒诅
时间分段
00:00-02:02
会议开场祷告与主题引入
会议以祷告开场，请求神的引导和恩膏，预备与会者的心进入会议主题，特别提到二十年前信耶稣时神对说话人所说的话语，指出神的百姓没有向神献上速祭的问题，这成为说话人多年来需要搞清楚的挑战，并强调为了未来日子预备，最重要的话将从约珥书开始，引入耶和华的日子这一主题。
02:02-07:33
约珥书背景与素祭神学探讨
详细讲解约珥书一章13-15节关于耶和华日子的经文，指出这是先知性话语，尚未应验，并解释素祭在利未记中的背景，作为五种祭之一，象征耶稣献上生命以及基督徒将生命献给神，特别强调素祭是至圣的祭，需用细面、橄榄油和乳香制备，乳香代表信心经过试验，焚烧才散发香气，神通过试验信心来破碎我们，释放神的生命，这与耶稣的受苦相关联，耶稣作为磐石，我们需选择被破碎而非被摧毁。
07:33-16:08
素祭的三种献祭方式与对应考验
阐述素祭的三种献祭方式：烤盘、器皿（锅或罐）和烤炉，分别代表神试验我们的三种不同情境——烤盘象征逼迫，是公开可见的受苦；器皿象征试炼，部分人可见，如彼得前书4:12-13所述火炼的试验；烤炉象征受苦或试探，是私下只有自己知道的经历，引用希伯来书2:18说明耶稣被试探而受苦能搭救被试探的人，说话人分享个人在以色列受苦想逃跑的例子，强调必须经受住考验，不可逃避神的呼召，即使面临监禁或灾难。
16:08-28:05
信心试验的例子与神的目的
通过具体例子说明神如何试验信心，如新西兰船长多次撞船事件，教会知其信心受试验，而外人以为运气不好；耶路撒冷朋友信耶稣后儿子烧伤，误以为神咒诅，实则神试验信心；强调向神献上素祭是允许神试验和破碎我们，参与耶稣的受苦，与基督同做后嗣，并引用约珥书指出教会忘记献素祭的问题，如同愚拙童女没有预备油，素祭被止住是严肃问题，需禁食哀哭预备主再来。
28:05-39:37
乳香信心与正午信心的目标
解释乳香代表信心经过火试验散发香气，引用雅歌4:6和箴言4:18，说明信心增长如黎明的光越照越明直到日午，即正午无阴影状态，代表预备好主再来的完全信心，彼得后书1:19被纠正翻译错误，强调确切预言是经乳香岗（信心试验）和没药山（柔和受苦）到达正午，需许多艰难如使徒行传14:22，引用耶稣登山变相预表神国降临，提醒听众通过生活问题获得力量，选择神而非世俗舒适。
39:37-58:25
聆听神声音的方法与平安的引导
探讨如何聆听神的声音，重点引用歌罗西书3:15让基督的平安在心里做主，解释平安如裁判，神通过平安说话，需查验内心平安与否决定行动，如避免聚会邀请若失去平安，以说话人耶路撒冷经历炸弹爆炸前预感离开为例；以弗所书6:15平安的鞋喻指保持平衡不被仇敌攻击，仇敌常通过恐惧或错位失去平安，说话人分享新西兰开车预感停参加祷告会，强调倾听内心声音；指出文化习惯可能冲突圣灵引导，需调整良心符合神意，凡不出于信心都是罪，不确定时通常选择拒绝，避免隐藏恐惧。
58:25-01:08:27
生命炼净与世代问题的解决
定位
分享生命炼净过程，如炼银渣滓浮面，神挤压我们时隐藏不洁显现，需寻求洁净；说话人个人每年特定三天抑郁，发现是1870年先祖被屠杀的世代沿袭问题，破除后不再发生；鼓励在困难中寻找神，寻求帮助和资源，结束祷告求神帮助行走道路，拒绝愚拙，选择正确团契，预备速祭参与神国。
问答
问：什么是素祭？它在圣经中代表什么含义？
答：素祭是旧约中一种特别的祭物，不是用动物献上，而是用细面与橄榄油调和，并加入乳香。它需要经过火的焚烧才能散发出香气，这代表我们的信心需要经过试验。当我二十多岁信主时，神就告诉我他的百姓没有向他献上素祭，这成为我生命中的一大挑战，促使我去深入理解其含义。素祭象征着我们愿意为神破碎自己，允许神试验我们的信心，从而释放出神在我们里面的生命。
问：素祭有哪三种献祭方式？它们分别代表什么？
答：素祭有三种献祭方式：在烤盘上、在器皿中、在封闭的烤炉里。在烤盘上献祭代表逼迫，因为所有人都能看见你所受的苦，就像我年轻时因信仰在工作场所被逼迫，大家都清楚我没有做错任何事。在器皿中献祭代表试炼，个子高的人能看见里面发生了什么，知道神在考验和塑造你的品格，例如彼得前书提到火炼的试验临到不要以为奇怪。在烤炉里献祭代表受苦或受试探，只有你自己知道经历的是什么，就像希伯来书所说，耶稣既被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
问：为什么向神献上素祭如此重要？
答：向神献上素祭至关重要，因为它预备我们迎接主的再来。在约珥书中，神指出他的百姓没有献上素祭，这导致素祭和奠祭从殿中断绝。素祭不是一瞬间的祷告，而是需要多年生活预备的祭物，就像愚拙的童女没有预备足够的油，无法在最后一刻补上。献上素祭意味着我们允许神试验和破碎我们，从而释放出里面的生命，并与基督一同受苦，才能与他一同做后嗣。这是神严肃看待的事，能帮助我们在灾难和试验中存活下来。
问：如何通过生活中的平安来聆听神的声音？
答：神常常通过我们内心的平安与我们说话，就像歌罗西书所说，要让基督的平安在我们心里做主。这意味着我们需要倾听内心的直觉和平安感，例如当被邀请参加聚会时，如果里面感到不确定或失去平安，通常答案就是不要去。我有一次在耶路撒冷老城工作时，突然感到需要提前离开，结果之后发生炸弹爆炸，道路被封锁数小时。仇敌常通过制造恐惧或焦虑来攻击我们，使我们失去平安，因此我们必须保持内心的平静，就像以弗所书提到要穿上平安的福音的鞋，确保不失去平衡。
问：如何应对生命中的试炼和破碎？
答：生命中的试炼和破碎是神炼净和提纯我们的过程，就像炼银时杂质会浮到表面，我们需要寻求神的帮助来洁净这些不洁。例如，我每年特定几天会无故抑郁，后来发现这与先祖在1870年被屠杀的事件有关，通过破除这个世代沿袭的灵，问题得到了解决。当我们经历破碎时，神会派合适的人来帮助我们，就像有人半夜敲门寻求帮助，因为他们听说我了解这类问题。我们要主动在困难中寻找神，寻求他的引导和资源，而不是等到太迟。
