在以色列，服役是每个公民的责任，而我的女儿娜奥米的故事尤其令人动容。她年仅19岁，却被选中操作世界上最先进的导弹系统，肩负着拦截可能携带核弹头的导弹的重任，守护着整个国家的安危。要知道，每年只有极少数女性能获此殊荣，这如同超级英雄的选拔。
在执行任务前，娜奥米必须在基地过夜，她的睡眠受到严格监控。如果睡眠数据不达标，她就不能上岗，因为她的工作容不得半点差错。有一次，她打电话给我，让我紧急寻找防空洞，只有11分40秒的时间了，因为导弹已经瞄准了目标——这不是演习，而是真实的威胁。多年后我们才知道，以色列当时已准备好攻击伊朗，但在最后一刻被美国阻止了。
娜奥米在哭墙宣誓入伍时，会诵读《约书亚记》第一章中”你们脚掌所踏之地，都必归你们”的经文。这让我不禁深思，3500年过去了，我们仍在为这片土地的归属而战，信仰的传承与挑战从未止息。
2. 福音的独特传播
我每天都用希伯来语向成千上万的以色列人分享福音信息，这得益于上帝赐予我的独特机会。我曾被预言将完成一项”无人能及”的特殊工作，尽管起初我一直觉得自己只是一名教师，从未想过会成为传福音者。
我发现自己拥有了意想不到的恩赐。在英国时，我曾参与一次教会的街头布道。当时，一群看起来非常强悍的年轻人聚集在市中心广场，其他传道者都不敢靠近，认为他们肯定不会相信。但我主动走过去，结果这个小组的所有人都接受了信仰，这就像是打破了坚硬的冰层，让温暖的阳光照了进来。
2003年，我在耶路撒冷老城的一个历史遗址担任持证导游。负责人告诉我，只讲历史，不要讲福音，以免吓跑游客。然而，奇妙的是，我的分享反而吸引了更多人，每周都有成千上万的游客前来聆听。甚至连导游们都会提前告诉游客，他们将遇到一位相信耶稣的犹太人。警察和军队也听说了我，警察局长邀请我去他家做客，我们成了好朋友，我甚至带领警察参观耶路撒冷老城的基督教圣地。军队也开始派军官来了解我的信仰，他们发现相信耶稣的犹太人并非坏人，甚至开始询问如何帮助这些信徒。
军官们带着笔和纸认真听我分享，他们对耶稣的了解仅限于他是迦玛列的学生，一位著名的拉比。在以色列，99%的犹太人不知道耶稣是谁，也不了解他的核心信息。有一次在圣诞节，我向挤满了以色列人的教堂分享福音，一位带着机关枪的士兵就站在我旁边。还有一位老师带着150名学生来听我讲课，她也要求我只讲历史。但当一个学生问起我的信仰时，我完美地回答了问题。下次她再来时，她直接告诉学生：”这是纳撒尼尔，他会告诉你们这里的历史，然后会告诉你们他的信仰。”
在特拉维夫，教会每周可能只能接触到150-200人，而我每天能接触到数千人。有时，当我用希伯来语向一群人讲话时，会遇到一些阻力，有人试图阻止我。我学会了各种方法来缓解紧张气氛，比如我会说：”你们大多数人想听我讲，如果不想听，可以去喝杯茶。” 我还学会了带他们去另一个地方。最终，政府在宗教人士的压力下想要关闭我们的事工，我不得不离开。但我深信这是上帝的工作，我成功地打破了以色列社会对弥赛亚信徒的巨大偏见，就像推倒了一堵无形的墙，让人们看到了真相。在我离开后，接手的人也无法维持我那时的盛况。
3. 破碎生命的重建
在事工中，我们遇到了许多破碎的生命，并见证了他们如何被上帝重建。
这是我与亚伯拉罕的合影，他是一名正统犹太人，参加过所有以色列战争，包括1967年的苏伊士战争，那场战役中只有三名幸存者，其中两人后来信主了。亚伯拉罕非常聪明，但有时难以区分圣经和拉比的教导。通过他，我了解了许多拉比的秘密。
所罗门，一个流浪汉，不仅信主，还成为了一名出色的传福音者。我们为他筹集资金，让他学习理发，现在他有了工作，仍然住在耶路撒冷。他总是能带很多人来，我们的流浪者之家常常人满为患。
我们还帮助了一位怀了阿拉伯男人的孩子的犹太女孩，她的家庭因此拒绝了她。以色列当局甚至会把他们无法处理的案件转介给我们，这显示了我们的事工在社会中的独特地位。
拉斐尔，一个正统犹太人，有一天哭着走进我们的聚会室。他非常痛苦，我们不知道原因。最终他告诉我们，他无法忍受他的妻子太丑了，因为那是包办婚姻。正统犹太社会存在严重的药物滥用问题，他们服用一种药物来抑制性欲，因为他们认为性欲会阻碍他们进入上帝的同在。
4. 创伤的代际影响与医治
我自己的家族历史也充满了创伤。在19世纪70年代，我的家人在波兰经历了类似2023年10月7日的悲剧，这些创伤通过三代人影响着我的家庭，就像家族的基因里刻下了痛苦的印记，代代相传。因此，我开始学习如何医治创伤，甚至周游世界向那些处理受创伤人群的机构学习，发现上帝愿意医治这些受伤的人，我自己也得到了医治，这就像是找到了治愈家族创伤的”解药”。
在以色列，医疗机构非常担忧，因为过去两年有超过一百万的创伤受害者。如果不能有效阻止，这种创伤会像洪水一样代代相传，就像如果不堵住决堤的洪水，整个村庄都会被淹没。我们发现，仅仅帮助流浪者找到工作、戒毒是不够的。他们内心深处仍然带着很多创伤，这就像只是贴了创可贴，但伤口还在里面，地基依然摇摇欲坠。
真正懂得如何有效传福音和门徒训练的工人非常少。许多西方机构虽然爱以色列，但他们的做法却不对路，无法真正触及人心，就像是有心帮助，但方法不对，反而适得其反。
5. 呼召与异象：建造成熟的儿子
《以赛亚书》66章中提到，在锡安（教会）经历生产之痛前，一个儿子（以色列国）就已经诞生了，这就像是先有了果实，然后才有了开花结果的过程。以色列在1948年一天之内建国，但并不是通过教会的”生产之痛”而诞生的；二战后，教会几乎处于”死亡”状态。然而，在这个儿子诞生之后，锡安才开始经历生产之苦，教会开始经历生产之苦。但现在她生出的不是一个国家，而是许多”儿子们”。
这意味着教会的使命不仅仅是让人相信耶稣，更是要培养成熟的”儿子”，训练他们，培养他们，让他们能够承担责任，背负十字架。这就像是不仅仅教孩子走路，还要教他们如何奔跑，如何成为有用的人。非洲就是一个典型的例子，那里有数百万不成熟的基督徒，他们没有得到很好的门徒训练。上帝真正想要的是成熟的儿子，能够背负十字架的儿子，而不是仅仅是信徒。这就像是父母希望孩子长大后能独立自主，而不是永远依赖他们。
教会的职责不是祈祷以色列赢得所有战争，而是为儿子们，为成熟的儿子们而努力。这也是上帝放在我心中的负担，即向以色列人传福音，并将他们建造成为儿子的地位。《以弗所书》提到五种职事恩赐，其中传福音者是增加教会人数的，而其他四种职事恩赐则是建造教会的。上帝向我显明，锡安在圣经中的职责是为以色列的儿子们而努力。《弥迦书》也提到，以色列将被抛弃，直到那”生产的妇人”生下子来。这再次强调了培养”儿子”的重要性，这是上帝对以色列的心意。
上帝希望通过加沙战争和所有正在发生的压力，得到什么？他想要儿子，他想要以色列归他自己，他想要成熟的儿子。他会像炼金之火一样炼净我们，三分之二的人将灭亡，三分之一的人将被炼净。这在以色列历史上从未发生过。我个人不喜欢战争，过去两年我经历的已经够多了，甚至因此受伤。但我看到上帝的目的是他想要儿子。今天，以色列将成为列国之首，成为新的以色列。
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X["以赛亚书66章"] --> Y["锡安在祷告中得胜"]
Y --> Z["以色列建国"]
Z --> AA["教会生出儿子"]
AA --> BB["门徒训练"]
BB --> CC["建造成熟儿子"]6. 重新开放事工中心
我希望重新开放我们在耶路撒冷的事工中心，在那里我们曾帮助流浪者。我们发现，仅仅帮助流浪者找到工作、戒毒是不够的，他们内心深处仍然带着很多创伤，就像只是给他们的伤口贴上创可贴，但他们内心仍然非常破碎和受伤。因此，重开事工中心的目标不仅是提供物质帮助，更是要医治他们内心的创伤，培养真正的”儿子”。
我知道要完成这样的工作，我们需要有人在祷告中努力。每次我们按照上帝的呼召去做事，上帝都奇迹般地供应了我们。我们曾在耶路撒冷市中心租了一个非常昂贵的事工中心，每月租金约1万谢克尔，但我们没有任何固定收入，上帝却奇迹般地供应了我们。
我感到今年我们将迎来一个开放的事工时期。我们即将结束与加沙、黎巴嫩甚至伊朗的战争。我正在寻找一所房子，不仅我的家人可以住在那里，那些想来帮助我们的中国人也可以有房间居住。这就像是建造一座坚固的桥梁，不仅要解决眼前的困难，更要连接未来。
7. 呼吁与祷告
以色列真正需要的，不是每年数百名游客带着羊角号前来，给予一些金钱或小礼物，我们需要的是建造”儿子”。父啊，你爱你的子民，你说福音首先要传给犹太人。但在我们现在生活的世界中，福音并没有首先传给犹太人。作为教会，我们失败了，因为我们没有去向教会的首要群体传福音。
父啊，帮助我们扭转这种局面。这是我心中的负担。帮助我们为儿子们而努力。奉耶稣的名，祝你蒙福的一天。
