- 亲密关系的核心在于让圣灵主动运行而非人为努力，人为搅动会吓跑圣灵如同惊扰敏感动物，需放松让神完成工作
- 爱慕神显现是每日经历而非等待末日，在试炼中遇见神比黄金更宝贵，公益冠冕赐给爱慕他显现的人
- 神在我们心里运行动机与渴望，需分辨是否出于圣灵，自我动机需被神鉴查
- 雅歌结构对称中心是婚礼，象征神与人相互寻求的合作关系，答案在女子三次回应中
- 整本圣经以生命树为核心主题，失去连接后通过基督的血恢复，需结合创世纪、雅歌、启示录理解
主要内容总结
雅歌书的结构与象征意义
- 雅歌书是歌中之歌，讲述一个农村妇人与所罗门王的爱情故事，象征信徒与基督的亲密关系
- 耶路撒冷众女子代表其他信徒，书拉密女代表爱慕基督的信徒
- 书卷采用交错式结构，中心点为婚礼场景，两侧分别呈现人寻求神与神寻求人的双向关系
亲密关系的核心答案
- 书拉密女三次被询问亲密关系的秘诀，其回答以发誓语气强调”不要惊动爱情”的重要性
- 希伯来原文为问句”你会惊动叫醒你的爱情吗？”，中文译本误译为陈述句
- 羚羊与母鹿的起誓象征圣灵的敏感性，人为努力会驱散圣灵的工作
圣灵的工作方式
- 神在人心里运行，使人产生遵行他旨意的意愿（腓立比书2:13）
- 需要分辨内心渴望的来源：圣灵产生的渴望必指向爱神与服事神
- 人为的热心（如定时禁食、早起读经）可能超越圣灵的引导
爱慕显现与冠冕奖赏
- 公义的冠冕赐给凡爱慕基督显现的人（提摩太后书4:8）
- “爱慕他显现”指每日经历基督的启示，而非仅等候末日再来
- 试炼中能更深刻经历基督的显现（彼得前书1:7）
核心结论
- 亲密关系的关键是让圣灵主动工作，而非人为搅动
- 信仰成长需要分辨并顺服圣灵所赐的渴望
- 每日爱慕基督的显现比等待末日再来更重要
时间分段
00:00-05:31
雅歌书介绍与背景解析
雅歌是歌中之歌，讲述一个农村妇人与所罗门王之间的伟大爱情故事，象征着信徒与神之间的亲密关系。书中通过女子与良人的互动，揭示与神建立深厚连接的奥秘，并指出耶路撒冷众女子代表其他信徒，而书卷结构以婚礼为中心，体现对称式叙事，强调神与人相互寻求的合作关系。
05:31-20:42
亲密关系的答案与圣灵的角色
亲密关系的核心答案在于不靠人为搅动爱情，而是让圣灵主动运行在人心里，神会放置渴望在人心中去成就他的美意。信徒需分辨内心动机是否出于圣灵，避免凭己力追求圣洁，反而要放松让圣灵工作，因为圣灵如羚羊般敏感，人的努力会吓退其工作，真正的满足来自圣灵的引导而非自我奋斗。
20:42-29:05
个人经历与生命树主题的连接
讲者分享个人信主初期对满足感缺乏的经历，并连接圣经中生命树主题，强调从创世纪到启示录的整体性，指出只有结合三部分才能理解生命树的意义，而通过耶稣的宝血洗净，信徒有权柄接近生命树，神向寻求他的人隐藏答案，专为渴慕他显现的人预备。
29:05-51:37
爱慕神显现与冠冕的应许
爱慕神的显现不是被动等候基督再来，而是每日经历神在试炼中的启示，如保罗在提摩太后书所述，公义冠冕赐给凡爱慕他显现的人。讲者以个人在以色列的艰难岁月为例，说明神在苦难中主动显现，信心经过试炼比金子更宝贵，信徒应在困难中寻找耶稣，享受他即时的同在与指引。
51:37-55:29
试炼中的显现与圣洁的成就
彼得前书指出信心试验比火炼金子更宝贵，在基督显现时得着称赞，这显现是现今而非未来的事件。神常通过火般的试炼向人显现，如但以理三友在窑中见第四位似神者，信徒需放手让神成就圣洁，避免因自我努力阻碍圣灵工作，最终靠神能力而非己力得冠冕，并将其归荣耀于耶稣。
55:29-57:50
结束祷告与交付的呼求
聚会以祷告结束，求神让每个人学会放手，由神完成人心中的工作，找到爱情满足，进入与神的亲密关系。祈求圣灵鉴查隐藏动机，带出改变，承认人不能靠己力帮助神，但求神用爱引导进入安息，感谢神的慈爱恩典临到每位与会者。
问答
问：雅歌这本书的核心主题是什么？
答：雅歌讲述的是一个农村女子与所罗门王相爱的故事，这实际上是象征我们与耶稣基督之间亲密的爱情关系。书中通过这对情侣的互动，揭示了与神建立深度连接的秘密。特别值得注意的是，耶路撒冷的众女子代表其他信徒，他们观察到这个女子与主之间非凡的亲密关系，三次向她寻求建立这种关系的秘诀。
问：如何理解雅歌书中的交错式结构？
答：整本圣经包括雅歌书都采用对称结构，中心点是婚礼场景。一面是女子寻找良人，象征我们寻求耶稣；另一面是神在寻找人。这种结构帮助我们理解：与神建立美好关系需要双方共同参与，各负一半责任。我们需要学会与神合作，而不是单靠自己的努力。
问：为什么不要惊动或唤醒爱情？
答：这里的”爱情”指的是我们与主的关系。答案是我们不应该自己去搅动或唤醒这份爱，因为良人——也就是耶稣——会亲自在我们心里运行，放置对祂的渴慕。就像希伯来书所说，是神在我们心里运行，使我们立志行事都是为成就祂的美意。如果我们试图靠自己的力量去推动这份关系，反而会像吓跑敏感的羚羊和母鹿一样，让圣灵远离。
问：如何辨别内心的渴望是否来自神？
答：我需要仔细分辨内心的渴望来源。当渴望是爱神、服侍神、认识神时，这通常来自圣灵。但如果掺杂其他动机——比如我去某个地方可能只是为了享受当地美食而非真正事奉——就需要谨慎辨别。关键是要放松，让圣灵来引导，而不是靠自己的热情跑在神前面。
问：什么是”爱慕祂显现”的真正含义？
答：这不是被动等待基督再来，而是在日常生活中期待并经历神的显现。在我生命最艰难的时候，神通过可听见的声音向我说话，在试炼中向我显现。这种显现往往发生在安静时刻，比如清晨读经时神启示深刻的真理。即使在战争带来的创伤中，祂仍然向我显现。爱慕祂显现就是在各种环境——包括试炼中——寻找并遇见耶稣。
问：试炼与神的显现有什么关系？
答：正如彼得前书所说，信心经过试验就比金子更宝贵。当我们在火一般的试炼中，就像但以理三个朋友在火窑中看见第四个人（预表基督）一样，我们也能在苦难中遇见耶稣。这些试炼之所以宝贵，正是因为它们让我们更真实地经历神的同在与显现。
问：我们应当以什么态度追求圣洁？
答：我们需要放松，让神来完成成圣的工作。当我们试图靠自己的力量追求圣洁，反而会吓跑像鸽子一样敏感的圣灵。神不愿意与我们分享这工作，因为成圣完全是祂的作为。我们能做的就是把一切冠冕放在耶稣脚前，承认一切成就都来自祂的力量。
