本次会议主要围绕顺服神、敬畏神以及如何听神的声音展开讨论，强调顺服神的重要性，并通过大卫和扫罗的故事说明顺服与不顺服的后果。会议还提到神的严厉与恩慈，指出教会不仅应传讲神的爱，也应教导神的严厉。此外，会议讨论了如何在困难环境中坚持顺服神，并通过个人见证说明神如何在逆境中工作。最后，会议强调信徒应通过听神的声音来分辨神的旨意，并在教会中彼此建造，释放恩赐，共同成长。
主要内容总结
- 顺服与敬畏的核心性
- 通过扫罗与大卫的对比，强调顺服神的重要性（扫罗因献祭未等候撒母耳失去国度，大卫虽犯罪但顺服神）
- 指出律法主义与论断的危害，需以怜悯和听神声音取代
- 圣灵带领与教会结构
- 批评西方教会以牧师为中心的层级结构，强调圣经中使徒和先知的根基性角色
- 非洲福音传播缺乏门训导致信徒停滞，需平衡传福音与建造
- 圣经解读与真理实践
- 提出犹太人传统解读法：以中心事件（如婚礼）为轴，双向对应分解真理
- 启示录需结合犹太视角理解，避免片面化末后复兴预言
- 苦难与十字架的意义
- 患难显明内在生命，需坚持顺服而非逃避（如个人工作逼迫经历）
- 警惕文化对苦难的否定，强调背十字架是进神国的必经之路
时间分段
00:00-01:20
午餐前后工作状态讨论
会议开始时讨论了午餐前后工作状态的问题，多位发言者分享了个人体验，提到午餐前因饥饿难以集中精力工作，而午餐后又因饱腹感同样影响工作效率，甚至有发言者以导游经历为例说明血糖变化对工作状态的影响，整体呈现了饮食与工作效率之间的普遍矛盾关系。
01:20-02:54
信仰与敬畏神的开场祷告
这段内容以感恩祷告开始，多位参与者表达了对相聚机会的感谢和对神同在的敬畏，随后通过哥林多后书和罗马书的经文引用，强调洁净自身和敬畏神的重要性，其中特别讨论了神既严厉又慈爱的双重属性，以及顺服神旨意的必要性。
02:54-10:52
扫罗与大卫的顺服对比研究
通过详细分析扫罗和大卫的圣经案例，深入探讨了顺服神的重要性，扫罗因急于献祭而失去神恩宠，大卫虽犯重罪却因知罪悔改蒙怜悯，多位发言者结合自身信仰经历，强调听神声音和持续顺服比表面守律法更重要，并指出现今基督徒需要区分宗教形式与真实顺服的区别。
10:52-15:18
神国福音与末后世代的教导
这段集中讨论了神国福音的本质和末后世代的预备，指出过去百年间教会对神国福音宣讲的缺失，强调真正的福音不仅在于传扬更在于门徒建造，多位发言者警告要避免形式化的宗教活动，而要通过苦难操练真实信心，如同大卫在困境中学习完全倚靠神。
15:18-22:51
个人见证：工作困境中的顺服功课
一位发言者详细分享了自己早期信主时在工作困境中的经历，尽管遭受逼迫仍坚持每日数小时祷告，即使教会建议换工作也坚持等候神明确指引，最终经历从律法主义到真实恩典的突破，这个见证生动阐释了在试炼中学习顺服的重要性以及神最终的信实。
22:51-32:55
婚姻家庭与教会生活的顺服实践
转向实际生活应用，讨论了婚姻家庭和教会生活中的顺服原则，指出夫妻相互论断会阻挡神恩典，强调需要根据具体情况寻求神指引而非机械套用教条，通过极端案例说明盲目要求顺服可能造成的伤害，呼吁建立能真实聆听神声音的成熟教会辅导体系。
32:55-43:04
教会建造与恩赐运用的教导
这段重点讨论教会健康建造的模式，对比非洲福音传播与门训缺乏的现状，强调使徒先知教师等五重职事对教会成长的关键作用，多位发言者指出西方教会职分次序的错位问题，呼吁恢复圣经中使徒先知的基础性地位，使各人恩赐得以正确识别和发展。
43:04-49:15
读经方法与真理分辨的指导
提供独特的犹太式读经方法教学，通过希伯来字母结构分析”真理”一词的深层含义，示范如何从创世纪到启示录整体把握圣经信息，强调正确分解真理道的重要性，警告错误解经带来的死亡危险，并指出水印美元的真伪辨别与真理分辨的相似原理。
49:15-01:08:08
圣灵浇灌与末后复兴的真理澄清
最后部分纠正关于末后复兴的常见误解，通过撒迦利亚书和启示录的讲解，指出圣灵自五旬节以来一直可用，问题在于人的预备而非神未浇灌，多位发言者批判被动等待复兴的错误心态，强调个人渴慕和十字架道路的必要性，以亚伯拉罕挖井的比喻说明需要主动清除阻挡圣灵工作的障碍。
问答
问：您如何理解敬畏神与成圣之间的关系？
答：敬畏神是成圣的关键。正如哥林多后书7章1节所说，我们应当洁净自己，除去身体和灵魂的一切污秽，通过敬畏神来达到成圣。在我的学校中，有一位非常严肃的老师，他的规矩非常明确，违反规矩的惩罚也很严厉。但如果你遵守他的规矩，他就会成为你最好的朋友。同样，神也是如此，祂要求我们顺服，并通过训练来帮助我们成长。
问：您如何看待顺服神的重要性？
答：顺服神是基督徒生活的核心。神不会容忍我们的不顺服，但祂会训练我们，使我们更好地前行。正如罗马书11章21节所说，神既不爱惜原来的枝子，也不会爱惜我们。我们需要顺服神的旨意，尤其是在困难的处境中，如果神没有让我们离开，我们就应当坚持。
问：您如何理解神的权柄？
答：神的权柄是至高无上的。在马太福音8章中，百夫长请求耶稣医治他的仆人，耶稣只需说一句话，仆人就得医治。百夫长明白权柄的意义，他知道自己是在权柄之下，而耶稣的权柄超越一切。这让我明白，神的权柄是不可置疑的，我们需要完全顺服祂的旨意。
问：您如何看待扫罗与大卫的对比？
答：扫罗和大卫代表了两种不同的顺服态度。扫罗虽然被神拣选为王，但他因不顺服而失去了神的祝福。而大卫虽然犯下严重的罪，但他知道如何顺服神，因此神继续使用他。扫罗的失败提醒我们，顺服神比外在的行为更为重要。大卫的经历则表明，神会怜悯那些愿意顺服祂的人，即使他们有过软弱。
问：您如何看待婚姻中的顺服与怜悯？
答：在婚姻中，顺服与怜悯是至关重要的。夫妻之间不应彼此论断，否则会阻挡神的恩典。我们需要彼此怜悯，因为神是怜悯的神。同时，我们也需要教导孩子顺服神的旨意，而不是纵容他们的错误行为。婚姻中的顺服不仅仅是外在的行为，更是内心的态度。
问：您如何理解神的严厉与恩慈？
答：神的恩慈与严厉是并存的。罗马书11章22节提到，神的恩慈向那些持续信靠祂的人，而严厉则向那些跌倒的人。教会不应只讲神的爱，也要讲神的严厉。我们需要明白，神对我们的要求是全面的，祂希望我们在顺服中成长，而不是在安逸中停滞。
问：您如何看待教会中的使徒与先知角色？
答：使徒和先知在教会中扮演着重要的角色。以弗所书4章11节提到，神赐给教会有使徒、先知、传福音的、牧师和教师。使徒和先知是教会的根基，他们带领教会明白神的旨意。然而，现今许多教会忽视了这一点，导致教会的建造不够稳固。我们需要回归圣经的教导，重视使徒和先知的职分。
问：您如何看待圣灵的浇灌与信徒的责任？
答：圣灵的浇灌是神赐给信徒的恩典，但信徒也有责任去渴慕并回应神的呼召。撒加利亚书10章1节提到，我们应当向神求雨，神会降下大雨滋润土地。同样，我们需要渴慕圣灵的充满，并积极回应神的带领。圣灵已经浇灌下来，关键在于我们是否愿意去接受并顺服祂的引导。
